Аналитика. Исламофобия и СМИ. Что делают с нами некоторые средства массовой информации

Исламофобия. Это совсем непривычное для уха россиянина слово не встречается в автоматическом словаре исправлений WORDа и вызывает недоумение и откровенные подозрения в надуманности своего объекта у многих критиков. Однако так ли это?

Крупнейшие наши газеты, информационные группы и информационные агентства с энтузиазмом развивают тему угрозы радикалистов, фундаменталисткого экстремизма, неизменно разбавляя подчас истеричные перлы тревожными сводками силовых структур, органов судебной системы, правоохранительных органов. Думаю, совершенно не имеет смысла говорить кто, в основном, является «главным героем» таких «сводок», это всегда один и тот же образ…

- «Исламисты намерены взять на мушку принца Гарри во время его предстоящей военной службы в Ираке»
- «Изнасилование женщины-суннитки стоило жизни 11 иракским полицейским»
- «Талибы подготовили сотни "шахидов" для действий в Афганистане»
- «В Оренбургской области вынесен приговор по делу о распространении экстремистской литературы в бугурусланском медресе "Аль-Фуркан"
- "Исламская "вилка" для Британии. Тони Блэр боится террористов"
- «В Москве накануне 23 февраля предотвращен взрыв, который должен был совершить террорист по кличке Ислам»
- «В Татарстане стартовал процесс по делу основной группы участников "Исламского джамаата"

Это лишь небольшая подборка заголовков всего лишь первой страницы раздела «Ислам» портала «Интерфакс-Религия». Хочу чтобы читатель меня понял правильно – я нисколько не оспариваю право на свободу слова журналистов, также и не думаю оспаривать свободу выбора тематики «подаваемой» читателю информации. Нужно понимать, что это специфичный информационный портал, который, по всей видимости, специализируется на сообщениях такого рода.

Заметьте, что раздел данного портала называется «Ислам». А теперь еще раз обратите внимание на бесспорно подавляющую тематику информационных сообщений портала. Это сообщения о насилии и эти сообщения всегда привязаны к «мусульманской» теме. Не будем гадать и выстраивать оправдательные либо обвинительные пирамиды гипотез, давайте лучше сухим языком наглядных фактов констатируем (не касаясь самой политики портала «Интерфакс-религия») то, что простой обыватель, неискушенный в вопросах исламского быта и вероучения россиянин, способен сделать для себя однозначный вывод о том, что Ислам и Мусульмане – это, как минимум, Опасно и Чуждо ему. Так чего же добиваются такие журналисты?

Ни к чему здесь оспаривать истинность или ложность самих сообщений, можно даже опустить тот момент, что «нужные нотки» в материалах могут звучать пафосно и фанфарно-истерично, а положительные сообщения или хотя бы нейтральные – вычурно блекло и официозно вынужденными, к тому же тут они нарочито редкие гости. Здесь достаточно лишь обратить внимание читателя всего на 2 аспекта. Первый заключается в том, что «Интерфакс» считается крупным проектом, поставщиком информации для тысяч и тысяч читателей, среди которых государственные органы, правительственные, неправительственные и даже межправительственные организации и международные информационные группы, обладающим огромным авторитетом на многих аренах, известным именем, пользующийся громадным доверием и формирующим мнение многих. Ну а второе заключается в удельном весе в общем потоке «исламских» новостей именно той информации, которая ассоциативно вызывает отрицательные эмоции читателя в связи с последователями Ислама.

Далее отдельно стоит учесть и «стиль» подачи информации, ярким примером может служить хотя бы заголовок «Изнасилование женщины-суннитки стоило жизни 11 иракским полицейским», в котором акцент сделан именно на указании суннитского (исламского) вероисповедания жертвы изнасилования. Хочется в связи с этим повесить в воздухе вопрос: «Если бы изнасиловали женщину-атеистку, подчеркнуло бы данное СМИ ее нерелигиозные взгляды?» Ах да, я забыл, ведь раздел же называется «Ислам», как же можно здесь об атеистках-то писать… Только об «исламистах», «Хизб-ут-тахрировцах», «Ислам-джамагатовцев», «радикальных талибах» и «исламских экстремистах»…

Для справки, Европейский союз уже осудил такие термины, как «исламский терроризм», «исламский экстремизм» и тому подобные. Но Россия как всегда «впереди планеты всей». Ведь вдумайтесь – разве может быть религия покорности Богу (а Ислам именно так и переводится) совместимой с насилием? Разве может терроризм быть национальным или религиозным? И если хотя бы одна часть вашего разума просто начнет колебаться в ответе, то я готов вас обвинить в дискриминации граждан Германии, так как это значило бы, что человек считает фашизм – религией немцев, раз уж терроризм для него может быть исламским! Даже такое сравнение является неимоверно грубым, в нем нельзя провести полную аналогию – ведь Ислам дан человеку Богом, а не придуман одним или несколькими людьми.

А что же можно сказать о мусульманах в разделе «Ислам» портала «Интерфакс-Религия»? А почти ничего. Если черпать информацию об Исламе (которой там практически, то бишь В ПРАКТИКЕ нет) и мусульманах только на этом ресурсе, то можно уверенно сказать, а вернее фатально ошибиться о том, что Ислам=Экстримизм=Радикализм=Терроризм. Кроме того, термин «исламизм» является уверенным лидером и абсолютным чемпионом ТОПа наиболее часто употребляемых здесь оборотов. Надо же, по чистой случайности он даже удивительно созвучен с другими терминами в цепочке знаков равенства. Так может стоит заменить «Ислам» в цепочке на «Исламизм»? А не сделано ли это уже, причем очень искусно? Ведь если вдуматься, отличный прием – и волки сыты и овцы целы. Казалось бы, назови в открытую Ислам Терроризмом и общественность вкупе с правозащитниками может взбунтоваться. Но придумай новый термин, корень которого по-прежнему будет «ислам», и можно кропотливо и упорно строить некоторые стереотипы в нашем обществе. А там, глядишь, и новый термин уже не понадобится, можно будет использовать сам его корень в силу тех же своими журналисткими ручками созданных стереотипов…

А что же мусульмане? А у мусульман нет мощных центральных телеканалов, сверхсильных информационных агентств, крупнотиражных газетищ и других средств чтобы заявить о Мусульманах и Исламе в противовес «мусульманам» и «исламу», информацией о котором некоторые СМИ усердно пичкают российского обывателя. К тому же с ростом усиления исламофобии, какой бы она ни была, в том числе и банально бытовой, мусульманам остается все меньше времени для того, чтобы скооперироваться, аккумулировать финансовые источники, интеллектуальный и творческий потенциал, подобрать высококвалифицированных узкоспециализованных специалистов и, преодолев, административный барьер и возможный барьер откровенного властно-силового произвола прорваться к информационному рулю общества, четвертой его власти – средствам массовой информации, оповещения, формирования общественного мнения и сознания на основе объективности и широкой освещенности объекта. Свое время мусульмане еще должны потратить для того, чтобы отучиться в хороших ВУЗах, годами терпя общий гнет исламофобии, привыкая к духу невозможности полной самореализации через полное признание и принятие себя обществом. Без отличного образования трудно говорить о высокоинтеллектуальной работе, о высокооплачиваемой работе, о работе на «ключевых постах» экономики и образования. Соответственно, в подобных условиях будут пробиваться только отдельные сильные индивиды, с твердыми убеждениями, аккумулированной в сгусток пробивной энергии волей, с осознанием важности своей просветительской миссии, с сердцами, пронизанными безграничной любовью к Богу и гуманизмом, каким и был пророк Ислама Мухаммед (мир ему). И мусульмане ждут таких лидеров из числа самих себя, продолжая терпеливо сносить искусственное непонимание общества, незыблемо храня в своих сердцах принципы единобожия и человеколюбия.

Учитывая то, что каждый журналист обязан думать о последствиях своей работы, некоторые факты наводят на мысль, что такая подача информации, возможно, имеет целью искусственно «выявить» или «подчеркнуть» наличие связи между актами насилия и мусульманским вероисповеданием. Последующий шаг не имеет смысла предсказывать, так как он давно уже в нашей повседневной жизни. Это – перевод страхов перед «исламскими радикалами» соответственно на мусульман, ведь они тоже, так сказать, исламские.

Для того, чтобы понять, о чем я говорю, оденьте полный хиджаб (если вы конечно же женщина), смойте наконец с себя слой яркой косметики, не стыдясь своего натурального лица, и выйдите на улицу без оглушительно бьющих по асфальту шпилек, привлекающих слух мужчин, потупляя глаза перед взорами чужих мужчин с одной лишь целью сохранения целомудрия для своего мужа. Затем зайдите в модный бутик, пройдитесь по магазинам, посидите в библиотеке, проедьтесь в автобусе, пройдите мимо поста милиции. Сделайте все это! Запомните все взгляды на вас, прислушайтесь как опасливо могут затихать разговоры даже пенсионерок в автобусе, когда вы близко к ним стоите, оставьте в своей памяти плохо скрытый напряженный вид милиционера, когда вы полезли в сумочку за мобильным телефоном. Когда и если вообще сумеете, пусть окончанием «эксперимента» станет для вас мысль о безграничной любви к Богу, которую испытывает мусульманка, о трепете перед Ним и Его справедливыми законами устройства Вселенной и человека. А теперь поймите, что мусульманка испытывает все это каждый день, давно устав доказывать, что «не верблюд». В эту минуту, возможно, вы осознаете ЧТО делают с нашим обществом некоторые отдельные журналисты и средства массовой информации своими ярлыками и штампами, нежеланием дать полную картину действительности, осветить ПОЛОЖЕНИЯ исламской веры, а не ЗАБЛУЖДЕНИЯ религиозных невежд. Просто вдумайтесь, ЧТО они делают?..